Dos polos en la unidad

Toda cosa guarda una contradicción propia, dos opuestos, dos actividades que interactúan y dinamizan todo movimiento. El desarrollo de esta contradicción engendra todos los cambios. Los principios y fundamentos,  de una y otra organización social, en lucha,  definen la pertenencia a las clases sociales.  Estas son las fuerzas, en conflictos, luchas y revoluciones violentas que han movido la historia,  produciendo cambios bajo el precio del sufrimiento,  producto de la interpretación biológica de la historia de la humanidad.  La lucha por la existencia de la que hablaba Malthus, luego Darwin y Marx,  ignora el contexto cooperativo,  en el que se desarrollan los opuestos,  y que debe maxificarse, valga la expresión,  en temporadas de conflicto.  

El cambio es permanente solo dentro de esa totalidad,  siendo el movimiento la ley más importante.  Ambos extremos limitan los ciclos de transformación.  Ambos procesos avanzan y retroceden, unas veces en sentido contrario otras a favor del otro.  Estos dos polos opuestos son en realidad de la misma categoría, polos extremos de la misma unidad.  Las transiciones entre los polos son graduales y esta oscilación es continua.  Si un polo es sensible el otro es agresivo, si uno es masculino el otro será femenino.  

No hay un polo bueno y otro malo.  El equilibrio entre ambos polos va a definir lo bueno o lo malo, dañino o benéfico de la totalidad referida.

 El cambio y la transformación fluctúan constantemente produciéndose no por la fuerza sino por tendencia natural, instintiva.  No existe reposo ni inactividad.  Existen dos tipos de actividad: la que va en contra de la unidad, de la totalidad, y del método y otra que nutre la unificación y la visión de totalidad.  Cuando un polo irradia actividad hacia afuera el otro lo hace hacia si mismo.

Si una actividad no concuerda con la naturaleza hay que dejarla actuar hasta que se satisfaga y se distienda. En el tronco del árbol se consiguen filones, vetas y nudos.  

El conocimiento puede ser adquirido de manera intuitiva, metafísica,  o de manera racional, científica.  Estos dos aspectos son complementarios de la mente humana.  Capra Fritjof, 1992, en el libro El Punto Crucial, Pág. 20; define el conocimiento racional y el intuitivo de este modo:

“El pensamiento racional es lineal, fijo y analítico. Pertenece a la esfera del intelecto cuya función es diferenciar, medir y catalogar, y por ello tiende a ser fragmentado. El conocimiento intuitivo, por otra parte, se basa en la experiencia directa y no intelectual de la realidad que surge durante un estado expansivo de la conciencia; tiende a ser sintetizante y holístico.”  

Si lo prefiere podemos referirnos a otros opuestos importantes tales como: lo racional a lo intuitivo, la ciencia a la religión, la competencia a la cooperación, lo patriarcal a lo matriarcal, la explotación a la conservación, la desintegración a la integración, el odio que destruye el amor que redime,  etc., y los consecuentes desequilibrios esenciales tales como entre el pensamiento y el sentimiento, entre los valores y el comportamiento, entre la estructura social y la política.  

Entonces, tenemos hasta aquí, la unidad formada por dos aspectos competitivos presentes en todas las cosas, en los procesos mentales y sociales. 

Ahora, esta puede ser una unidad equilibrada  o desequilibrada según uno de los componentes predomine sobre el otro.  Si uno de los dos aspectos es autoritario el otro será sensible, si uno es santo el otro asesino según vaya aumentando una u otra tendencia. 

Según el dominio de uno u otro aspecto será el modo como se conceptualizará la totalidad en desequilibrio, esto es, cuyos aspectos no se complementan, actúan por separado sin darse cuenta de la interrelación entre sus metas. 

Esto va contra de lo social. Para socializar las partes deben reconocer primero sus metas en común.  ¿No es verdad que existe el poderío nuclear para acabar con la vida de 10 planetas tierra? ¿No es verdad que las emisiones de CO2 están acabando con el azul del cielo? ¿No es cierto que después del deshielo en Alaska el próximo punto de inflexión, que será signo de cambios definitivos de la vida, esta siendo observado en la biodiversidad del Amazonas? Hay mucha gente ocupándose de estupideces y mirando el mundo en pedazos, como bloques separados sin conexiones.

Le puede parecer chocante  escuchar que la mayoría de las  soluciones que existen la propone, al menos,  el componente socialista, el componente capitalista debe realizar serios esfuerzos para ver los nuevos requisitos cambiantes, para transformarse a si mismo y las instituciones sociales.

El universo social, esta  formado por esta unidad de relaciones dinámicas y conscientes,  en la que solo queda dar el nuevo paso para caminar sobre las metas en común,  hasta donde la complementariedad prevalezca como norma y no la competencia, lejos de cualquier visión romántica fusión de ideologías y liberalismo.

La competencia y la cooperación, son estrategias opuestas para lograr los objetivos individuales y compartidos. La interacción de cooperación entre extraños hace estresante la realización de tareas cara a cara.  Así lo sugieren recientes estudios psicológicos. Es normal.

Eduardo Fandiño

Cédula de identidad 3959570